On connaît tous la rengaine de l’impuissance : « Dans une économie mondialisée, le gouvernement d’un seul pays ne peut plus faire grand-chose pour contrer le pouvoir de l’argent et des marchés. Ne songez donc pas à faire payer les riches, à mater les spéculateurs ou à présenter la facture des crises aux vrais responsables ! Ce n’est plus possible, et les peuples doivent accepter la régression sociale nécessaire pour payer la crise à la place des banquiers et des rentiers qui l’ont provoquée ! C’est ignoble, mais c’est ainsi : on ne peut pas faire autrement ! »

Eh bien, Nous on peut !, comme l’explique ce bref précis d’économie politique à l’usage du simple citoyen. « Nous », c’est-à-dire l’autre gauche incarnée ici par le secrétaire national à l’économie du Parti de gauche et par le candidat du Front de gauche, Jean-Luc Mélenchon, qui préface l’ouvrage. Avec le talent pédagogique qui fait le succès permanent de ses livres d’économie, Jacques Généreux montre que la mondialisation néolibérale n’est pas une fatalité : c’est un processus politique entièrement commandé par des gouvernements nationaux qui font en réalité ce qu’ils veulent. Il explique comment un gouvernement déterminé peut se débarrasser des spéculateurs, reprendre le contrôle de la finance, surmonter la crise de la dette publique, s’affranchir du carcan imposé par les traités européens, sans même sortir de l’Union européenne ou de l’euro.

« Donnez-nous une semaine, un mois peut-être, et, en voyant ce que, nous, on peut faire, tous les Européens sauront aussitôt que le seul et unique obstacle à une autre politique… c’est leur gouvernement. »

Table des matières

Place au peuple !  Préface de Jean Luc. Mélenchon

1. Face à la rengaine de l’impuissance (introduction générale)

2. La politique gouverne toujours l’économie

Quand, pourquoi, comment ? Les trois âges du capitalisme

Qui a passé les menottes aux États, et dans quel but ?

Qui perd réellement du pouvoir ? Les citoyens, pas les États !

Le cas singulier de l’Union européenne

La seconde victoire politique du néolibéralisme

La mondialisation qui n’a pas eu lieu

3. Comment gouverner face aux banques, face aux marchés, sans faire payer aux peuples les crises de la finance ?

D’où viennent les crises du capitalisme ?

La déraison de la finance libre

D’où vient la crise contemporaine ?

L’origine de la crise de la zone euro : la crise privée changée en crise publique

Comment les gouvernements de l’UE se servent des crises

Comment gouverner face aux banques et aux marchés financiers ?

Comment surmonter la crise de la dette publique ?

N’ayez pas peur des représailles

4. Faut-il sortir de l’euro ? Comment s’affranchir de l’eurolibéralisme sans sortir de l’Union européenne ?

La nécessaire refondation de l’Union monétaire

L’Union monétaire est devenue l’instrument d’une régression économique et sociale

Ce n’est pas l’euro qui engendre la crise, mais le capitalisme et les politiques néolibérales

Le retour d’une monnaie nationale n’est pas nécessaire pour mener une politique nationale autonome

Une stratégie alternative : sortir du traité de Lisbonne en restant dans l’Union européenne.

Les options possibles face à un éventuel éclatement de la zone euro

En guise de conclusion : la révolution citoyenne passe par le bouleversement des possibles

Ce livre est la suite de La Dissociété, ce que traduit très mal le titre un peu abscons que j'ai donné à sa première édition ! Il sera bientôt épuisé en grand format [avis aux collectionneurs d’éditions originales ;-)) ] Je prépare une nouvelle édition en poche qui paraîtra en février prochain, sous le titre : L’Autre société. Ce titre exprime mieux le contenu puisqu’il s’agit de poser les principes complets de l’alternative à la dissociété de marché. En poursuivant et en approfondissant la démarche initiée dans La Dissociété : refonder le discours politique et économique sur une « anthropologie générale » c’est-à-dire sur tout ce que nous enseignent les sciences physiques, humaines et sociales sur le fonctionnement des êtres humains et des sociétés humaines. Vous pouvez en consulter de larges extraits ici : http://neomoderne.fr. L’opus 3 de cette série, La Grande Régression parait en octobre 2010.

1. Présentation de l’éditeur

Le culte de l’individu auto-construit et la mondialisation du capitalisme libéral n’ont pas accompli la promesse moderne de l’émancipation. Elles ont juste défait les liens sociaux, sans lesquels aucune liberté ne peut grandir. L’hyper-libéralisme engendre une dissociété violente et désordonnée. Et face aux désordres, les nouveaux « libéraux » organisent le retour vers un ordre pré-moderne, mélange de répression policière, d’intégrisme religieux, de contrôle communautaire et d’abrutissement dans le travail.

Le défi politique du XXIe siècle est de penser un ordre social qui n’effacerait pas trois siècles d’émancipation. Il nous faut abandonner l’illusion d’une construction libérale de la société pour engager la construction sociale de la liberté. Or, tel a toujours été l’essence du projet socialiste, de Leroux à Blum, en passant par Marx et Jaurès. Les multiples dévoiements de ce projet ne le disqualifient pas ; ils exigent sa refondation néomoderne : une nouvelle modernité dont les principes politiques ne découlent plus du mythe moderne de l’individu autonome, mais de la réalité anthropologique de l’être social.

À la lumière des sciences humaines, et à l’opposé d’une gauche « moderne » qui s’attarde à courir derrière des idées libérales dépassées, l’auteur dessine un socialisme qui dépasse la modernité pour en accomplir la promesse, qui offre un nouvel avenir à la liberté.

Cet ouvrage est le deuxième opus d’une refondation anthropologique de la philosophie politique inaugurée par La Dissociété (Seuil, 2006), dont la nouvelle édition revue et augmentée est parue en poche en 2007 (coll.Points-Essais)